Wat Tad Sutwan 位于 Tambon Khung Kak Thian, Am Phert Meng , Jiang Wat Rachaburi. 这间庙已经有两百多年的历史，根据这里的老村民记载系数第一位主持是銮普通（Luang Pu Tong ）。
銮普通主持在位时不断凑基金建庙一直到他过世，銮普通主持过世之后庙里就没有其他僧侣继续完成他的遗愿。这里的老村民召开一次会议，这间庙如果没有人打理照顾慢慢就会倒塌失修，村民决定去Tiao Mekhong请求高僧阿赞奴（Ah Chan Nu ）打理这间庙。 当时阿赞奴只有二十出岁，他来到wat tad sutwan， 招集这里的村民，一起商讨建庙基金筹备。 有一天，州主持从村名的口中了解到阿赞奴尽心尽力的筹建，这里的居民也很推重他。州主持准备文件要封持他为这间庙的主持，但遭婉拒。 这里的村民不断的恳求阿赞奴当这间庙的主持，但都一一被拒绝。最后`，阿赞奴想通了，决定留下来打理这间庙，但不是当主持，他还俗，守八戒，做白衣师父，纹身做法事。阿赞奴用他所学的法术及纹身帮助这里的村名，村民很乐意拿出一部份的收入给阿赞奴做建庙的基金, 当作报答他的恩惠。 靠近佛历2510，阿赞奴再一次召集所有的村民，商讨复新和重建僧侣做早课晚课的宝殿。阿赞奴与村民持续的凑资建庙，直到他晚年过世，当时是佛历2537，享龄87岁。 由于阿赞奴本身受八戒，不是和尚，不能代表庙处理所有事物，所以阿赞奴邀请他的第子Matthamanah出任wat tad sutwan 主持到第三任，也是现任luong Po Lek，佛历2537。阿赞奴过世后，他门下的众多弟子，包括高官显要，庙的主持，州的主持，他们很感激阿赞奴过去对庙无私的贡献，才会有今天众多弟子。弟子们决定把阿赞奴的贡献及名字呈现给现任第九皇，祈求圣火，来火化他的遗体。这种火化的方式，就好像马来西亚的国葬，只是给与真正对国家有贡献的人士。 之后，他的弟子阿赞rak精通老师父的各种法术及纹身，秉持老师父的遗愿，用他所学，配合现任主持luong po lek, 继续凑资金建庙。现在的建庙工程‘萨拉’， 已经完成了80巴仙。 这些是阿赞RAK口诉，粗略的记载阿赞奴的生平贡献。。。 为何在泰国时常听闻见庙，做善事 做善事建庙的意义如下： 1．Bot(僧侣的宝殿)-是一间庙的起点，僧侣每一天都在这里做早课和晚课，延续佛法和佛陀的教育，弘扬佛法。 2．萨拉-是僧侣持戒的宝殿， 也给于信徒方便集中做善事，免受日晒雨淋。 3．KUTIPH- 僧侣休息的地方 在泰国，享名的高僧 loung Pu Kun 通过建庙凑款， 做善事，设理了人民需要的工共设施如医院，学校，警察局。
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