柔佛州麻属巴力温那南亭寺 NAM THIEN TEMPLE


The History Of Parit Unas
巴力温那小史

从麻坡驱车南下株巴辖之大道五英里处是一个民风淳朴,并充满神奇色的巴力温那渔村。

巴力温那渔村的取名,有一个典故。据传第二次世界大战之前,此渔村非常落后,山区沼泽地尚未开拓,村民出入以水道为主,为了贴补生计,村民闲暇之余也从事农务工作,种些椰子、水果、槟榔,旱稻等土产。

因交通不便,村民多以船只运送土产至新加坡或马六甲港口进行货物交换生意,长久发展下去,停泊在该处经商船只渐渐多了起来而形成一个港口,村民都以此为中心点,云集互相交易。

后来有一艘载货翻船,欲在巴力温那港口停泊时,突然暴风雨的袭击,船艘大浪冲击下破裂,使到帆船沉没,在风平浪静后,只剩下帆船板底(又称龙骨,国语LUNAS)在海上漂流,故该地后来称为巴力温那(PARITUNAS)。

另一个传说是该艘帆船沉没后,当地领袖拿督乌斯奴率领居民开了一条沟渠,在开拓期间发现了该艘船的龙骨(船底板),便将他命名为龙骨沟(PARIT UNAS)。

巴力温那占地相当广阔,总面积二千五百多亩,巴力峇九、巴力阿芝阿里和力当务,总人口大约三千五百多人,以马来人占多数,村民生活朴素,大多数以务农或捕鱼谋生。

      二十年代初期的巴力温那只是一座只有疏疏落落几户人家偏僻小渔村;当时村内的一切都得不到发展,交通不便、杂草丛生、村民生活与清苦之中,加上村民各自以务农及捕鱼赚取微薄小利过活,往往三餐不饱,家无隔日之粮。在此情形下,村民整天为生活而奔波,自顾还来不及,更不用期望有余力发展渔村即争取基本设施福利等事。

巴力温那渔村的发展停滞一段时间,至三十年代后期南亭寺的成立后,该寺积极扮演推动村务发展角色,始为巴力温那渔村带来曙光。

一九四八年,南亭寺董事经一番努力,筹款购买一块由马六甲富商将二十八亩土地分配给一些居民的土地,以吸引更多人前来巴力温那居住,不必为居处而担心。这些村民得到土地的分配兴建住宅、杂货店等,以期带动渔村的发展,而南亭寺只象征式的向村民收一点微薄的租金吧了。在这段期间,村民不分种族的共患难发展,开路建道、开荒田、填沼泽、办教育、为村民谋福利,经历数十年的辛勤,把原本家乡僻野的渔村的发展带入轨道,村民的生活也渐渐安定富裕起来。

 

南亭寺风光

这是巴力温那渔村的入口处,右边的建筑物既是远近驰名的善才学校。先有善才佛庙,才有学校,所以有关学校也命名为善才学校,是全马唯一的一间以神明的名字命名学校。

                                           历史照片:南亭寺在1995年之前,后半部还是亚答叶盖顶。


Birthday Of San Chai
善才爷佛诞

每年农历正月二十三是善才爷千秋神诞的盛会。这一天数以千计来自各方的善男信女将会集聚在南亭寺,准备领取神符回家保平安。每年的今天,数以百计的旅游巴士也会把这个小渔村挤的水泄不通。来自国内各地及新加坡的香客将包租巴士前来为善才爷祝寿,祈求合境平安,风调雨顺,万事如意。大家不辞劳苦,从远方而来,为的是求取灵符带回家,使家人四季平安,事事顺利。

                           

庆祝卫塞节

卫塞节是纪念释迦牟尼诞生、成道和涅磐的日子。公元前623年,释迦牟尼诞生在印度北部的释迦国,这个地方就是今天的尼泊尔边境。传说释迦牟你降生时,天空出现九条巨龙,口吐香水,为释迦牟尼浴身。因此佛陀的诞辰又称浴佛节。

释迦牟尼出生于王族家庭,父母是释迦国的净饭王,母亲是摩耶夫人,所以他从小就过着非常奢华的贵族生活。净饭王极疼爱王子,为他修建了三座宫殿,,供他在春季、夏季或冬季居住。释迦牟尼长大后却感到心境空虚,因为他看到世上的人不免生老病死,经常烦忧苦恼,生活没有乐趣。于是在29岁那年,他毅然舍弃舒适的宫延生活,离开妻儿,出家苦行修道,寻找解脱人生的途径。

可是,经过6年漫长的苦修,释迦牟尼却毫无所得,反而累得身体虚弱,骨瘦如柴。他意识到此道不通,便终此苦行,身体才逐渐恢复健康。他35岁那年,有一天,他来到一处名叫菩提伽耶的地方,看到一株菩提树,就坐在树下发誓:如不悟道,决不起立。它昼夜冥思苦想,终于豁然贯通。觉悟佛道。

释迦牟尼悟道之后,沿着印度北部和中部恒河流域弘扬佛法,并建立了最初佛教僧团,规定出家人必须剃度,穿袈裟,托钵行乞等戒条。这时候,佛教才正式形成。公元前543年五月月圆那天释迦牟尼涅磐,那年他80

浴佛

浴佛节又称佛诞日。根据记载,释迦牟尼乃印度迦昆罗卫城太子,父亲是饭王,母亲是摩耶夫人,所以从小就过着王族的生活。据说摩耶夫人在昆尼园内诞生太子时,天雨甘露,百花齐放,瑞相涌现,天空出现九条龙,口吐香水,为释迦牟尼浴身。因此,佛陀的诞辰又称浴佛节。

释迦牟尼从小就过着贵族生活。长大后,心境却感到空虚,于是他毅然舍弃宫延生活,出家修行成道,弘法利生,训示世人,遵于戒律,去恶从善,积极迈向人生途径。浴佛是用小匙清水灌于太子顶上。水能涤污去秽,譬喻佛法之水能除燥去烦,荡涤世人心中尘虑,显示智慧德行。除了用仪式庆祝之外,更应该配合行动,实践教义,服务社群,此才能为真正的纪念。


南亭寺

兴办学校 培育英才

座落于柔州麻坡市郊小镇 - 巴力温那的南亭寺善才爷,是我国独一无二的寺庙。他不但是一所闻名东南亚的寺庙,而且是我国第一间汇集善男信女所捐赠的香油钱,办校的寺庙,近半个世纪以来为国家培育了无数的英才。

每逢农历正月二十三日是声名远播的南亭寺善才爷神诞日,来自东南亚各国包括菲律宾、泰国、印尼、新加坡等地的香客,加上本地数以万计的信徒都用到麻属巴力温那这个渔村,齐聚膜拜,祈求善才爷庇佑合境平安。

南亭寺距离麻市只有五英里之遥,路口有座中国式牌楼书写着“南亭寺”,转入沿着长约数百码的柏油路走尽,右边即是一外观陈旧简陋的木建寺庙就是南亭寺了。

南亭寺成立于一九三九年,当时巴力温那为一偏僻渔村,人民生活清苦,加上没有什么娱乐场所去处,就整天沉迷在‘字花’这种赌博来度日,个个输得焦头烂额;后来有一位素不信神佛的人士,突然无故跳起乩来,自称是善才佛降乩,把村民告诫一番,嘱咐彼等远离鸦片,并且给村民一个机会,即出‘真字’让他们赢大钱,以重新做人,所以村民有感于善才爷佛恩泽,大家服从神旨杜绝烟赌,并兴建庙宇供奉善才佛坐镇该村。

善才佛一向来即以其独树一格的作风,劝解信徒把每年花费在香火的巨大款项作慈善公益于教育事业之用途上,并且施医赠药造福人群。

南亭寺众理事们秉承善才佛意旨,监守“涓滴归公原则”取之社会,回归社会,把每年善信供奉数以万计的香油钱,扣除小部分维持寺庙日常开销外,余数悉数归公益事。

如果把该寺多年来捐献为公益教育事业的香油钱计起来,是一笔令人咋舌的大数目,但是南亭寺至目前其建筑物都很陈旧,初访者都不敢相信这间地铺黄泥,亚答锌片盖成屋顶,以及破旧简陋的木建寺庙,就是闻名东南亚之威灵显赫的南亭寺。

在转入南亭寺入口处旁,有一座巍峨富丽,而具华族神庙色彩,圆窗矗栏,二楼凉亭处布置成典型中国牌楼的建筑物,上悬着一幅巨大楼匾,由名画法家伯圆法师书写的四个大字 善才学校。

这一间由南亭寺创办的善才学校,早在一九四七年,就能以一间只位于穷乡壤的小渔村中之华族神庙,在完全得不到政府的津贴下,而筹款建立起来;并在往后的岁月中再接再厉,随步改善扩建,使今日成为规模完善,设备齐全,师资良好,在麻坡知名的华小,这近乎是一个奇迹。

三十年代后期,巴力温那渔村南亭寺成立后,极力于推动发展渔村,争取各项基本设施,移居至该处的华族渐渐众多村民常为子女教育问题深感困扰。

南亭寺董事会便在计划建一所学校以造就村内学子,便在一九四七年成立一个以许荣施。许天平、陈金德、沈长祖、蔡桐松、蔡仁炎、蔡束木、蔡余金、黄初、黄铭周继曾耀目等人的筹建委员会进行建校事宜。

 

许荣施。许天平、陈金德、沈长祖、蔡桐松、蔡仁炎、蔡束木、蔡余金、黄初、黄铭周继曾耀目等人的筹建委员会进行建校事宜。

同时,亦配合南亭寺善才佛降乩颁下旨意号召信徒囔斯成举,为华文教育出,结果成千上万信徒纷纷响应解囊捐献而筹得一笔基金;南亭寺众董事并把多年储存的香火钱八千余元悉数拨出捐献建校基金。

经过多方面努力奔走下,校舍终于在年底成功建竣,并取名善才学校以表扬提1场兴办学校的伟大功德。

善才学校的成立,引起各界的瞩目,学生人数逐年增加,使到原有的两间课室不敷应用,南亭寺再发起筹款建校运动,结果显示公众对南亭寺信心大增,热烈支持,成功筹得七千余元,两间课室于一九五九年完成。

童年,该校为配合政府教育政策,使善才学校能更稳建发展,董事会接收政府1件已成为全津贴政府学校。

一九六二年,政府施行了小学免费教育政策,但南亭寺仍继续扮演扶持角色,使到校务发展迅速。

一九八五年,经历二十多年艰辛日子,南亭寺不负众人所望,把善才学校搞得有声有色,学生从创校的六十余人发展到三百余人,董事部于原有校舍残旧,从新计划建造一座新校舍和教师办公室并可容乃八千人聚会的礼堂。这座综合性建筑物耗资高达八十余万元。

新校舍终于在八五年间动工而现已建竣,外观设计展出一幢富有中华文化色彩的中国古式建筑物,人谁都不会料到是间华小。虽然目前善才华小以是全津贴华小,假如不是南亭寺不辞劳苦的从旁扶助,配合善信及华教热心人士长期资助,这条延续华文教育的路途肯定异常岖崎,而善才学校也不会有今日的规模。

 

序言

已故拿督许天平先生,于一九三八年,创办巴力温那南亭寺,本身并在南亭寺为善才爷公扶乩救世,为众善信服务,数十年如一日,任劳不懈,迨于一九九四年六月二十五日(星期六)岁次甲戌年五月十七日,拿督许天平先生,因病寿终辞世,享寿积闰八十有五,兹为纪念拿督许天平先生,生前对南亭寺贡献之劳绩,且为国家与社会表现的功绩,是以本寺特建立斯座拿督许天平先生纪念馆,以志追思,并择对联,以颂其功。

天赋物华照宇宙,

平身好德惠群论。

一九九七年九月二日

岁次丁丑年八月初一日

已故拿督许天平先生事迹简介:

拿督许天平先生,祖籍福建绍安,幼年十岁,随怙恃南渡,居住新加坡,至二十五岁时,拿督许天平先生,偕眷连同其严慈,举家前来麻坡巴力温那定居,从事渔业,于一九三八年某一日,拿督许天平先生忽然感触,临时发起创办巴力温那南亭寺,拿督许天平先生,本身则在南亭寺为善才爷公扶乩救世,为众善信服务,有求必应,巴力温那南亭寺善才爷公声名远著,香火鼎盛,在南亭寺左侧的“心堂”。系由拿督许天平先生在南亭寺扶乩时,发起兴建的,斯座“心堂”,前座连接后座,分两个时期建筑完成。“心堂”前座供奉观音佛祖,善才爷公及众佛金身塑像。“心堂”后座则供奉一尊高约二十余尺的释迦牟尼佛金身塑像。拿督许天平先生,当时特礼聘印度雕塑佛像专家,出国前来,在南亭寺的“心堂”就地雕塑佛像,每日只南亭寺烧香的善男信女,亦同时至“心堂”烧香膜拜。“心堂”宽敞堂皇,每年农历正月二十三日,南亭寺庆祝善才爷佛诞之日,南亭寺则在斯座“心堂”内分发南亭寺善才爷的金符及符筒,给善男信女,保佑平安,年年如此。

拿督许天平先生,在南亭寺开始扶乩数年之后。他又忽然感触,巴力温那村内,需要有一所学校,方便本村儿童求学,“有志者,事竟成” 拿督许天平先生的倡议,即时获得村众相应及支持,乃在一九四七年期间内,一间以亚答屋盖屋顶,以木材建造,立名“善才学校”的校舍,则在巴力温那大公路口,建立起来了,本村数十学子,便在此善才学校就读。善才学校校舍,后来改建沙里屋顶,并增建四间课室,(政府教育部补贴一部分建筑费)随着时代与环境的进展,学生每年增加,善才学校旧校舍不够容纳,(善才学校现有三百名左右)拿督许天平先生再次发起建校,拿督许天平先生的建议一呼百应,即时成立善才学校委员会。拿督许天平先生被选为善才学校建校委员会主席,积极推动建校工作,善才学校基金源源而来。一九八五年八月五日上午十时半,善才学校新校舍,由拿督许天平先生主持动土礼,一九八七年十二月十一日上午八时,柔佛州摄政王殿下东姑马哥达驾幸主持善才学校新校舍落成开幕典礼,仪式隆重。

善才学校新校舍,建筑现代化,两层楼课室,一座大礼堂外观独具典型,堂皇宏伟,建筑费约一百万元,政府教育部津贴建筑费五万元,以及围篱笆费用,乃由本校学生家长、本校董事、本校家教协会理事、以及热心人士捐出一部分,余者大部分建筑费,系由平时至南亭寺烧香诸善信自动捐建校基金。拿督许天平先生本身,以及南亭寺亦捐献巨大建校基金,为于表扬拿督许天平先生对善才学校的贡献,善才学校建校委员会开会议决:以善才学校的新校舍的大礼堂,立名为『拿督许天平堂』。

拿督许天平先生,主持巴力温那南亭寺,对本村贡献良多,一条由巴力温那大公路口,直通至巴力温那海口,约有一英哩的泥泞小径,铺筑为一条宽敞平坦的柏油路,而且每年由拿督许天平先生,及南亭寺出钱修建此条柏油路,村众每日出入,便利交通。当时麻坡县署,立名此条柏油路,称为‘拿督许天平路’(Jalan DatoKoh Thian Peng)并举行立路仪式。拿督许天平先生,平生热心教育与公益社会,连任善才学校董事长三十余年,即连任麻坡中华中学副董事长二十余年,以及担任全麻县八十余单位社团学校要职,或名誉顾问及顾问。

拿督许天平先生,亦曾任麻坡政府意愿,及麻坡康复中心巡查员,以及担任麻坡圣约翰救伤队总部会长多年,出钱出力,有“慈善老人”之称。每年农历正月二十三日,南亭寺庆祝善才爷佛诞,南亭寺每年拨出数万元,充作社团学校作基金,南亭寺同时亦拨发款报效善才学校董事会充作善才学校建设用途,善才学校设立以故拿督许天平先生教育基金,每年奖励本校学生,学业成绩优异者。

拿督许天平先生,对国家与社会有功,而一九六七年荣膺马来西亚最高元首陛下颁赐PPM建国纪念章,一九七零年荣膺柔佛州苏丹殿下封赐PIS勋衔。一九七四年,荣膺柔佛州苏丹殿下封赐SMJ准拿督勋衔,一九七八年,荣膺马来西亚最高元首陛下封赐AMN勋衔,一九八零年荣膺柔佛州苏丹陛下封赐DPMJ拿督勋衔,一九八八年荣获国际扶轮社颁赐PHF最高荣誉勋章,一九九二年荣获英女皇颁赐英国国际圣约翰救伤队总部SBSTJ勋章,实至名归,流芳万世。

一九九七年九月二日

岁次丑年八月初一日

 

WHO IS DATO’ KOH THIAN PENG?

拿督许天平:生 平 事 迹

威名远播东南亚之麻属巴力温那南亭寺,其主持人拿督许天平被誉为“慈善老人”。他数十年来如一日,热心教育及慈善事业。其慈善为怀,不为私利,涓滴归公的作风,深得众人钦佩尊崇,不愧是位传奇性人物。

已故拿督许天平享年八十岁,原籍福建昭安,于十岁时候随着父亲南渡,先在新加坡居住数年,当时只念几年书,出身微寒。

后来,拿督许天平随着父母迁往麻坡巴力温那渔村落地根生,以捕鱼为生。战前的巴力温那居民生活非常清苦,但勉强还可以度日,谁知入侵后的三年零八个月的漫长日子,本来已经清苦的渔夫生活更加痛苦了。

在这种铁蹄践踏,风声鹤唳的环境中,华籍渔夫们的拜佛问事,希望寄托神灵的慰藉。就在当时,许氏就当上南亭寺的乩童。

 

南亭寺随着日军无条件投降后,马来西亚光复初期,在善才佛显赫神威下,信徒们即以由求字赌花儿变成问事求医,指点迷津的佛门圣地,而在信徒人数渐渐增加下,求医问事者所耗费于金银冥纸的金钱巨大,有鉴于此,许氏认为如果能把这笔巨款转纳为慈善基金,为社会公益及教育事业做出贡献。

在许氏倡议下,南亭寺首先为贫苦的善信施医赠药,为穷苦死者施衾棺木,同时也在寺外兴建一列木材疗养房,让远道求医者寄宿静养。

南亭寺有今日的成就,许天平居功至伟,他不计较成败得失,不顾本身利益,穷毕生之力为社会人群做出贡献的崇高品德是值得众人学习的

南亭寺在他的领导下之下,除承续善才爷的意旨,为信徒解惑消灾之外,更积极参加于社会公益慈善事业;比如八七年由联合国主办的“世界环球接力长跑”,竞选最佳服务团体,南亭寺以一间神庙组织,竟然脱颖而出,勇夺金牌奖,使该寺成为举国知名的慈善团体。

另一方面,该寺也在拿督许天平淡薄作风,不问收获,站稳岗位,不屈不挠的苦干精神与崇高理想下,使南亭寺发展成为声名远播的宗教圣地,知名度甚至传遍马来西亚各地、国外如新加坡、印尼、菲律宾、文莱、台湾、香港与中国大陆等地。

拿督许天平的崇高贞德不止于华社,许多友族也尊敬其作风。每当神庆或寿宴,就有许多各地的友族高官险要,甚至皇族成员前来道贺,这种打破种族宗教藩篱的作风就可知拿督许天平在他们心目中的地位。

有关当局为了表扬许氏的种种贡献,将当地一段转入南亭寺的道路命名为“拿督许天平路”(Jalan DatoKoh Thian peng)。

许天平一生好公乐施的品德深受柔州苏丹的赏识,封他“拿督”勋衔,成为我国唯一的拥有“拿督”勋衔的神庙乩童。更值得一提是他的一生淡薄名利,对各族人民都慈怀施助,所以国际扶轮社也曾颁赐一个PHF最高荣誉有功勋章对他服务于社会的赞赏。1992年,英国国际圣约翰救伤队总部对他的社会贡献也大加表扬,而颁发英女皇SBSTJ有功勋章给拿督许天平,“慈善老人”因此享誉国际,的确受之无愧!

星云法师及美国大法师到访南亭寺





 柔佛州麻属巴力温那南亭寺

NAM THIEN TEMPLE
63rd Anniversary & Opening Ceremony Jalan Dato Koh Thian Peng Parit Unas Laut, 84150 Muar, Johor