洪（公元前６５８年）。其后裔有 ...[展开说明]

洪（公元前６５８年）。其后裔有察与经纶、明刍、兴祖等，今有上元惇安之派。

弘演之后，别有丹阳一支，至南唐（一云三国吴地）有弘璆者，曲阿人，官至中书令，太子少傅至唐，改姓为洪。后裔有洪拟者，以文学著，今有新安宣城之派，皆丹阳胄也。

至於建昌之族，本唐司仓参军殷谔之后，至宋，避太祖之父讳，改姓洪（公元９６０年）豫章一派其苗裔也。

宋初有乾度公本姓翁、长子处厚、字伯起、建隆元年进士、析姓为洪、居朱紫坊、后裔渐徙南服，衍於皖、浙、闽、赣、台及南洋各地，是为六桂传芳之一支。

考洪氏之源流有三：一为共勋即敦煌派、一为弘演之后即上元惇安派、一为处厚公之后，即六桂是也。


江氏为颛顼玄孙伯益之后，传三十一事，有名济者，相周武王，以功封河南百里之地，国号曰江（按其地即今河南蔡州新息县西，或云今汝宁确山），子孙因以地为姓。又传十六世至江贞，当春秋周惠王时，为楚所灭贞率族避居济阳而家焉。江氏济阳之号始於此。自汉至六朝，其子孙蕃衍於济淮二水之间，故其郡音有济阳淮阳之别。实则济与淮通，有称淮阳者，原无隔阂。唐时，江氏入闽。其属济阳郡者，大抵由江西入汀州。至今闽西汀属各县，多系济阳郡派。其属淮阳君者，为太师益国公万里公之后，初居厦岛禾山。至今禾山龙湫土桥，尚有古迹及祖坟在焉。

宋初有翁乾度公次子处恭字伯虞、雍熙乙酉梁灏榜进士，官泉州法曹。

考江氏之源流、济阳与淮扬原出一脉、而宋代乾度公次子乃江氏之另一派也。


翁氏得姓始於周。昭王庶子益，字庶任，封於翁山，因赐姓翁。是为翁氏之元祖。传二十四代弥伦公，值赧王之世，诸侯相为纵横，公不与合，及周亡，翁氏家世，未有可考，殆世守其姓，为庶民焉。更历九代为弘公，避新莽之乱，隐居南阳不仕，又十一世为轩公，仕唐，为闽州刺史，遂居闽之莆田，是为闽中翁姓之始祖。传十一有为茂禧公，仕泉，定居焉。迨至何公五代孙乾度，官至郎中，有六子，遂分为六姓，六桂传芳本此而来，其第三子处易公，承本姓翁，传世至今。此在本书六桂渊源总述篇中已略言之矣。（上述旧载世数，与公谱所列不同，未知孰是，并存待考。）

今考其详，则有翁氏公谱，记载世系，起自黄帝，至於治齐公，纵列为七十八代，（间遇分支，则更旁注其世数）为表十一。兹采列之为一贯之系统图於后，加说明焉。

惟吾翁氏，自唐代以来，分支各地，子孙蕃衍，今可考而知者福建之泉州、莆田、安溪、诏安、江苏之常热、广东之潮州各派，撷其族谱所载之系序以见梗概：

泉州派谱：据清翰林陈迁鹤序谓泉州翁氏始祖为点公，字伯（按即沂伯），登进士，官江东提刑，由莆阳徙泉。再传而左丞相尚简，又传而安卿、宸卿，分为二派，干别支殊，日益繁滋。．．溯徙居之岁在有宋朝乾道二年（按即公元１１６６年），历元明至六百春秋。郡之旧姓，久而强昌者，为翁氏为然。

光绪二十七年镜波录泉州派谱序（同安派及安溪派）文有难明者，略谓泉之翁氏自莆田派十一世点公由莆徙泉，家于熙春坊。其他子姓尚简公独居浯或武荣者，至今在陇在焉。其后宸卿避乱得海。安卿曾孙宜齐公赘居崇阳，生齿既繁，聚散不一。庆公之派在同安，庆保之派在永春，庆佑之派在安溪，即治齐公派是也。

莆田派自弘公图内三十五世传公后为崇安丹山派始祖，福清则为四十二世布愈公后。晋江则为四十四世点公之后。其余如漳之龙溪、诏安、平和、南靖、龙岩、漳浦之连江、长乐、延平之沙县诸子侄皆未见家乘，从邑志及登科录所载附入云。

安溪派旧谱序谓族人徙台者由泉州安邑而来，以二百余年名其庄曰义竹围，卜世已十九云。

广东潮州派翁氏为四十四祖弘公即莆田派十一世（按此节疑有误），迁居潮州之塘步，为潮州始祖。处休公之四世孙也。潮阳、揭阳、程乡、饶平、惠来诸子孙皆其裔。

常熟派谱序言：翁氏祖弘仕楚，其二十七世孙鞠，官泉州刺史，避石勒之乱，渡江居浙江之西，今钱塘仁和、海盐、余姚、慈溪、永嘉诸子姓皆其裔也。鞠之七世孙轩，仕唐，官朝议大夫，始迁闽，居漳浦。其诸子孙多散居莆田、建阳、福清、崇安、长乐之间，皆以朝清为闽之始祖。朝靖之六世孙处厚，宋建隆元年登进士第，官礼部尚书员外郎，闽俗所传六桂之一也。厚生绥，遂生殿中丞损，损生景文，元丰五年登黄裳榜，特奏名授常州无锡县尉，因故苏平江为我吴郡之始祖。景文生敏中，赠右奉议郎。闽中生五子，次翊臣，朝议大夫，与端臣合葬于吴郡太平乡胥山青铜坞。翊臣生五子吟子璘，登庆元已未进士，官刑部尚书郎中，葬十都雅宣山之麓，自是为吴郡人．．吴郡之翁与闽之翁并为一本无疑。然璘之后渐衰落，居姑苏之相臣里，以力田为业。其六世孙寿一公者，配姚氏，生三子，其伯仲皆居城，少子居常熟庙桥璇洲里，是为九世祖。


方姓雷氏之后，为神农八代孙，帝榆罔之子也。相黄帝伐蚩尤，以功封方山，子孙因以地为氏。

旧六桂堂族志云：方氏在夏曰相佐，在周曰方叔。秦时有方琼，汉有赏望与阳。其世居河南曰纮者，遭新莽之乱，过江居歙，生司马雄，雄生储，位历黟县侯。储生赞之、观之、弘之。弘子孙星罗江浙。本祖琡，乃观之之后，仕唐为都督长史。一子殷符为威王府谘议，晋银青光禄大夫兼御史中丞，则僖宗中和四年也。中丞之子延年，为户部侍郎。其子家於滁庭，还守潭州，湘阴簿。延滔官尚书左仆射，子孙家於江州。祖廷范为温州固安尉，历宰长溪、古田、长乐三县，至今父老称为长官，卜居莆田刺桐巷，为聚族始祖，盖中丞第三子也。长官既定为莆人，怆念故地，葬祖於乌齐，封田而自营封域於灵隐山。子仁逸，水部员外郎；仁岳大中秘监；仁远秘书省正字。方五季分裂，豪杰各仕於国。迨宋隆幸，向之仕其国者，相与归仕於天子，於是长官子孙彬彬辈出，与中州士抗衡而族始大。古今天下之方，不知莆之盛，合莆诸方，不如长官之盛，冠冕辉映，所在克岐，几半於莆。问其从来，皆长官后也，温陵方氏始祖乃莆阳三世祖廷范公第五桂之后，入泉授武略将军，因居泉州，为入泉始祖。其后自漳泉或其他渡台者，散居各地亦可考焉。

宋初有翁乾度公四子处朴、字伯惇、开宝元年进士、官都曹长官分姓方、实乃方氏之又一支派也。


龚姓见於载籍者自左传晋大夫坚始。迨后播迁不一。至汉，有居山阳金乡著名遂，居彭城廉里者名胜，居武原与胜同里者名舍。他若玄之，祈、参军颖、太守颖，又有开，明之、茂良、剡、秦、遂荣等，代有闻人，彪炳海内，太抵皆坚公后也。今溯其氏族世居，出自山东兖州府嵫阳县。按与图志云：嵫阳之地，汉吕后分置宁通，至南朝刘宋，名平原。随时名龚丘，以此县东南二十里有龚丘城，地属徐州，皆龚氏世族所居，故以名县。宋避孔圣讳，改称龚县。金避显宗讳，复称宁阳县，属兖州金乡，春秋时，此邑皆属东缗，后汉为金乡，唐称金州，宋明因之。汉书嵫阳、宁阳、滕县，皆属汉之山阳。元至元二年，省入嵫阳，后复置为兖州之属，隍州为府，县仍属焉。考之地志，嵫阳、宁阳、滕县、金乡，皆兖州属邑，今之龚姓居此四县者，当皆遂公之后也。又曰：武陵郡晋隐君子讳玄之洎从侄黎人男祈并不应征徵辟，世居于此，故龚门之以武陵郡称，自玄之始。

宋初有翁乾度公五子、处廉字伯约、开宝元年进士、官大理司直、监察御史、分姓龚、是龚姓另一支派也。


汪氏本姬姓，鲁成公黑肱次子，在鲁为上大夫，食采颍川，封汪侯，以为氏。生子挺，为周司谏，挺生子诵，芒。诵为周司马，生子钺、铨、锜，皆有令名。迨汉有文和公者，字国辅，建安中为龙骧将军，献帝时南渡江左，孙策表为会稽令，遂迁居焉，是为江南汪氏始祖，子孙遂为新安望族。至唐有越国公，号英发，幼慧颖，孤而贫，及长，从睦州演公习武，以勇侠闻。大业之乱，败宣守，公乃迁治万安山，带甲十万，建号吴王，奉隋正朔。及唐高祖受隋禅，公乃籍土地民兵奉表於唐，高祖嘉之，封越国公，食邑三千户，后薨於长安，恩礼如功臣。传至宋代，有立信公者，字诚甫，号紫源，六安人，宋惇祐七年进士，能忧人之忧，急人之急，闾阎皆敬之。咸惇元兵大举侵宋，以公为江淮招讨使，公以妻子托部将金明，曰：『我不负国家，汝亦必不负我。』遂行。既至建康，守兵悉溃。公知事不成，乃率所部至高邮，欲控淮汉，以为后图。已而闻贾似道师溃，江汉守臣皆望风降遁，公叹曰：『吾今日犹得死於宋土也。』遂扼吭而卒。金明以公之丧归葬丹阳。公子应麟、应鸿在建康不肯降元。出走闽中，现在闽之福安府。景炎初，宋舟泊於泉州惠安海港之象浦居焉，是为闽南各县汪氏之始祖。其迁台者亦越国公之后也。

宋初有翁乾度公刘子处休字伯容、雍熙二年进士、官朝散郎韶州判官、分姓汪、是汪氏另一支派也。


结语：
六桂者各有其姓氏，且起源远溯至炎黄、或始於周、或彰於汉，虽年湮代远，然史实昭著，斑斑可靠、至宋之乾度公六子分姓更为荣显。而益亲密，其所以然者，乾度本姓翁原出於姬，而洪、江、方、龚、汪亦姬姓也，以亲及亲，自所应尔。

际比科技时代、西风东渐、人皆以功利是尚、台闽及南洋各地族人、追本溯源，倡设六桂宗亲会，俾情感交流、团结互助、其意义岂寻常可比哉。[收起说明]

州法曹逃至山东省济阳县 甫一载 得悉四弟 ...[展开说明]

州法曹逃至山东省济阳县 甫一载 得悉四弟化为方姓 在开封府训练兵马 乃率领部属 迁入河南省淮阳县 重整旗鼓 收募残部 与四弟遥相应和 未及数月 分兵进驻龙王庙 西北高原 借四弟之声誉 定名方城山 声势大振 助克洛阳 厥功甚伟 而今千秋万世 虽时过境迁 然江姓之灯号 则书济阳堂及淮阳堂 作为纪念也

三房历史
三子原姓翁氏处易公 字伯简 始祖乾度公之三子也 宋太祖建隆元年 进士南剑少尉官 部属洛阳县 东郊盐官村 当胡夷冲至 奉令率军应战 掩护父母兄弟退却 苦斗十日夜 尤奋不顾身 直至四面受围 兵尽矢穷 乃壮烈殉难 呜呼哀哉 言念及此 涕淚交流 今翁氏以盐官二字 作为灯号 即是伯简公殉难之地名 作为纪念也

四房历史
四子分姓方氏处朴公 字伯惇 始祖乾度公之四子也 宋太祖开宝元年 进士官都曹长判官 化为方姓 逃至开封府 息影乡间 回念三兄被戮 手足情重 深恨冤沉海底 复报何日 悲伤满怀 义愤田胸 於是啸集部众 重行整军经武 继将两载 秣兵厉马 发动进剿胡夷 藉冀收回失地 湔雪昆仲仇誉 经三载苦战 复得二兄江伯虔 从方城山出兵侧击 协力进攻 乃将洛阳克复 报三兄之大仇 雪沉冤之奇耻 奠都是邦 定名河南 扫除胡夷 还我江山 即尽雁阵之职 无负骨肉之情 精忠义气可照天日 今方姓灯号 以河南二字之所由来也

五房历史
五子分姓龚氏处廉公 字伯约 始祖乾度公之五子也 宋太祖开宝元年 进士官大理司 有直监察御史 化为龚姓 当城池失陷 与六弟扶双亲匆徨出走 越湖北省 诣武胜关 复中胡夷之伏 拼命抵抗 且战且走 於是时也 六弟与父 已不知所往 骨肉从此离散 处廉公迫於无可奈何 乃单刀匹马 扶慈竹冲出重围 攀山越岭 而至武陵山驻马 征装甫卸 植党开基 树帜平番 履定中原 积功恢宏是以龚姓以武陵二字 作为灯号之史原也

六房历史
六子分姓汪氏处休公 字伯容 始祖乾度公之六子也 宋太祖雍照二年 进士官朝散郎 韶州判官化为汪姓 自偕五兄扶父母避难 中途中伏分散 与父脱险 沿途卖浪文墨 至江南而居之 取名为平阳县 教民耕织 恒十有余载 博得当地人民拥戴 后处休公受命治闽 移节福建省 兴化府莆田县 政声四达 群众咸归 遂辟地以居驻马 始祖乾度公 寿终是邦 葬在县之西南 黄峰山中 钦赐祭葬 立石为碑 敕封（六桂坊） 共四十八个 巍峨矗立 窀穸广大 中有律诗一首 志在於后 汪姓因此开基 取灯号为平阳 始祖乾度公 死在莆田县 为六姓开基之祖 今遗跡仍闻存在 是故六桂分支 溯本追源 确保同宗共族 请参阅族墓遗诗 足以明白

（摘自马六甲六桂堂宗祠）

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官拜朝散郎，韶州通判。当年六兄弟 ...[展开说明]

官拜朝散郎，韶州通判。当年六兄弟齐荣，显赫一时，被誉为“六桂联辉”。此即“六桂堂”的由来。

刘桂传世南方诸省市，并向海外拓展。六桂分姓，融入原有六姓大族群，历经一千余年的同流同化，现已难以理清其支系。“六桂堂”分姓的堂号（灯号），均沿用六姓原有堂号。如洪氏的“敦煌”，江氏的“济阳”与“淮阳”，翁氏的“盐官”，方氏的“河南”，龚氏的“武陵”，汪氏的“平阳”。六桂的发祥地莆田竹啸庄，目前尚存有乾度公陵墓，六桂坊、六桂祠等历史遗迹。

旅居海外的六姓侨胞，为求生存和发展，从二十世纪三十年代始起，纷纷成立“六桂堂”，其旨在于团结互助，排忧解难，兴办公益，培育人才，造福社会。自1930年菲律宾率先成立“六桂堂”以来，六桂宗乡社团偏布世界各国及港澳台。东南亚各国及台湾地区，各个市县均有六桂堂的分机构。世界各国六桂堂守望相助，关系密切。

中国闽南沿海侨乡，在侨乡的推动下，四十年代也相应建立“六桂堂”组织。1940年，南安古山村发起迎祖活动，“四洪”共同择定每年正月十八日为“迎祖日”。从1940~1943年依次由古山、岑兜、仙景、营前轮值主办。1944年，晋江石菌信杯主办，信杯迎祖活动因而扩大到晋南地区，并成为惯例。1949年由归侨洪天送、洪晓春、洪采年、龚诗荪、汪波等人发起成立六桂堂宗亲会，并编撰出版《六桂堂族志》（洪天送主编）。

进入二十世纪九十年代，随着世界经济全球化的发展，世界六桂宗亲联系更加紧密。菲律宾六桂堂为寻根溯源，增强炎黄子孙的凝聚力，开展商贸合作。因而倡议两年一度召开世界六桂恳亲大会。这个倡议立即得到世界各国六桂堂的响应。自1990年至今，已先后在菲律宾马尼拉、台湾高雄、新加坡、马来西亚吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉矶等地，召开过六次恳亲大会，并取得良好成效。第七届世界六桂恳亲大会，于2002年10月中旬在中国历史文化名城泉州举行。这是首次在六桂祖籍地召开的一次盛会。这次大会也圆满的成功。

（摘自世界六桂堂联谊会第七届国际大会暨泉州经贸洽谈会特刊）

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