1985年姜德润出任堂区主理,成立了华文祈祷会,期间也主办两届堂区革新体验。当时祈祷会主席由何启云担任,一年后,由凌振洋接任主席职。
1987年圣母军是在堂区革新体验后产生的另一福传组织,由导师何国忠发起,于在1987年10月11日正式成立,取名圣家之母支团,这支隶属诗巫善导之母区团管辖的支团,由刘坤章担任团长。之前他是砂州民丹莪基督君王堂罪人之托支团团长。
1989年,为汶莱会而言,是一件大喜讯,本土沈高略神父晋铎了,晋铎弥撒在诗里亚举行,由李国兴主教主持。不久,在
两名外籍神父先后离开汶莱后,汶莱只有一名本土神父兼管三个堂区,沈高略神父身兼多职,每天忙碌奔波,每周必须往返斯市及马诗数趟。幸好有教友自愿协助,包括有时担任沈神父的司机。
1992年12月,两名外籍神父离开后两年光景,汶莱另一名神父从巴基斯坦返回汶莱服务,他是米尔山修会传教士,方耀煌神父在1985年於英国圣若瑟学院晋铎,随后被派遣巴基斯坦乡区服务了7年。
1993年配合堂区的发展需求,方耀煌神父成立了堂区牧灵议会。积极推动教友担任堂区各组织要职。、
1995年成立了华协教务促进会,第一届主席为刘坤章,副主席黄至贤等积极推动华福的任务,筹组各种善会及多项活动。
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华文祈祷会易名 厄玛奴耳同祷会
1985年9月1日,是斯市圣母升天堂有华文组织的开始,由姜德润神父亲自带领,小组包括有吴文芳、许艳英、何启运、林玉佼、张文华、江寿山、徐玉琴、郭汉蓉。那时华文祈祷会是负起带领华文教会,走向基督。
1998年初,堂区要求把各语言团体命名归化,华文祈祷会通过取名为“厄玛奴耳同祷会”,同年12月6日选举出第一届执委,任期两年。 他们是:主席杨永平、副主席周楚贤、秘书林玉佼、财政郑明生、委员包括有许美婷、张永祥、黄贤干、王丽钦、杨德华。
1995年6月,在方耀煌神父出任斯市圣母升堂主理后第三年才成立华协促进会,同时期成立的也包括发菲律宾、国文、达米尔文语言团体。
首届执委在方神父安排下,直接由华文教友选出七位代表,他们是刘坤章、杨永平、蔡素香、黄至贤、杨子云、严家方和张文华。
从此该组织成为华文教友的最高团体。扮演联系华文教友与其它语文教友间的紧密联系桥梁,这也包括外地神师,接待和安排牧灵讲座、避静。
1999年11月12日汶莱天主教写作人协会成立
神 师:方耀煌神父/沈高略主教
主 席:黄至贤
副主席:刘坤章
中文书:袁年好 英文书:杨永平
财 政:郑明生
委员:林玉佼、周楚贤、苏克斯
马来奕/诗里亚(各一名)
1999年随着汶莱天主教华文写作人协会成立,即席选出编委会工作组如下:
主 编:刘坤章
副主编:黄至贤
执行编辑:袁年好
采访主任:林玉佼
副采访:周楚贤、
苏克斯,马来奕/诗里亚各一名
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2001年6月20日,教会之母区团在沈高略主教和区团团长恒基见证下,正式成立,
其职员如下:
神师:沈高略主教、
主题:“爱德中互相联系,凝聚智慧创未来。”讲师包括有:陈赞光神父(圣神与服务精神),音乐事奉:吴承章和邝宝琴伉俪,潘西满(爱德中互相联系,凝聚智慧创未来。),手册百万赢家:曾国良、曾国泰;何去何从:潘西满、黄禄声。
2003年8月29日正式成立,三堂区都派代表出席,由沈高略主教亲自主持并祝福新届执委,梁顺才神父也出席见证。新执委名单如下:
会长:刘坤章
2004年汶莱圣母军庆祝建军50金庆,三区团以一年的时间,通过拜访、聚会、讲座来提升军友们服务精神,把“通过圣母,光荣天主”的指标做的更好,该项盛会也得到国内外军友大力支持,包括台湾军友,他们还带来了两位神父参加。
2006年8月25-27日假汶莱召开的东马汶区域圣经研讨会,共40名出席。
古晋教区钟万庭总主教负责主题“圣咏集”,圣神赐给大家的一本祈祷手册。
西马芥子中心副总干事吴瑞良的小磐石圣经研读。
2007年8月15日,斯市华协促进会属下,汶莱天主教华文写作人协会出版的祈祷手册,得到华协顾问拿督卜源生伉俪为纪念儿子卜金明蒙召两周年赞助出版,免费送给华文团体教友,适用用祈祷、聚会和弥撒圣祭。
第六屆東馬汶華語區域聖經研討會
此次的研討會由汶萊天主教華語圣經協會主催,馬來奕分會主辦。大会邀请著名的郑存忠圣经专家担任主讲嘉宾。主題為“信德的門”,副题包括:
1, 义人因信德而生活,是人与天主的回应。
2, 信德的核心,重点是在被钉死在十字架上的耶稣。
3, 信德的宝库,就是弥撒圣祭。
4, 信德的门和见证,就是福传,是教会和每一位信徒的使命。
為期三天的研討會內容包括供奉圣經、開幕彌撒、專題講座、分組討論,區域代表報告和承諾及閉幕彌撒等,以讓參加者能更熱切的研讀聖經、分享聖言,將生活與信仰整合,讓天主聖言成為生命的活泉之源。
开幕弥撒亲自由汶莱天主教会沈高略主教主祭,讲师诗巫郑存忠神父,诗里亚主理梁顺才神父和马来奕主理施保禄神父共祭,场面温馨。
沈高略主教对圣经研读非常重视,他规定每星期一晚上为研读圣经时间,任何团体活动都在这一天休假,他本人更是亲临指导。沈主教对东马汶区域研讨会的举办,非常重视。2006年汶莱圣经协会第一次主办东马汶第三届区域圣经研讨会时,他也亲临主持开幕弥撒。
他的出席,增添了研讨会的浓浓气氛,他欢迎每一位参与者,包括从砂拉越古晋,诗巫和沙巴亚庇和山打根的代表。
教宗本笃16世定2012年10月11日至2013年11月24日基督君王瞻礼为“信德年”。本届主题也应教宗的牧函定为“信德之门”,信德是超性的,不是依据感觉;即看得见,摸得着的东西。信德的对象是天主的启示,启示包括在圣经、圣传内。
在耶稣时代,宗徒都要求主说“主,求您增加我们的信德吧。”(路17:23)信德是永生的开始,因此在信仰旅程中,我们可通过祈祷、圣事、不断培养信德、坚持信德,并实践度信德的生活。
而今年年11月11日,也是《天主教会要理》发表20周年纪念。让我们更以今年主教会议主题“新福传—为传播基督徒信仰”。
教宗的目的是要推动团体教会,一个更新归划于主耶稣基督并从新发现和认识信德。以便 教会成员成为复活耶稣的可靠和充满喜悦的见证者, 同时也能带领 那些正在寻求真理的人 到达信德的门宗在牧函中解释说:这是一个真正地、重新皈依主,世界唯一救主的邀请。
來自古晉、詩巫、汶萊及沙巴亞庇和山打根教區的教友皆踴躍參與三天的讲座与其他活動,一起響應教宗的鼓勵,多認識圣言,研讀圣經,分享有關圣經方面的資源,以鞏固區域的圣經研讀。
該研討會的開幕彌撒由汶萊天主教会沈高略主教主祭,施保禄神父、郑存忠神父以及梁顺才神父共祭,場面溫馨。彌撒後,眾人也前往明芳酒家出席迎賓晚會。
據悉,東馬汶華語區域聖經研討會始于2002年,首届在古晋召开,并兩年舉辦1次,且以三教区教區輪值舉辦,汶莱也曾于2006年于圣母升天堂主办第三届华语圣经研讨会,主题为圣咏,并邀请钟万庭总主教担任主讲嘉宾。
大会也决定在第七届东马汶莱区域华语圣经研讨会于2014年在古晋召开,并在乡园餐厅的惜别晚会中,移交主办权予古晋华语圣经协会会长萧凤娥姐妹。当晚东马汶区域圣经协会理事们也特别庆祝诗里亚无玷圣母堂主理梁顺才52岁诞辰,增添晚会气氛。
香港逾越知音音乐福传
踏上汶莱留下融和之路
恩保德神父是出生意大利的香港人,10年前2002年12月12日,他和他的团队来过汶莱,带来《乐在生命中》的多元化生活中的喜乐,吸引300名教内外朋友的参加。这也是他和他的团队第二次来到汶莱,也是第一次重复莅访的国家,可见这里是好地方,有他们想念的地方。
汶莱斯市华协促进会按照沈高略主教的指示,第二次负起《融和之路》使命,尽量做到团队所交付的工作安排。
香港逾越知音抵步时,就直接迎接到圣母升天堂,受到斯市天主堂助理司铎艾凌神父的迎接,恩保德神父代表团队致送印有是次主題圖案《融和之路》的團衣予艾凌神父,场面非常喜乐融合。
晚上安排在回教朋友家庭享用开斋晚餐,更是《融和之路》的开始,打破语言、习俗障碍,同欢共聚,一起欢唱,谱出美丽“融和”旋律。
晚上和教会朋友的共聚,第二天恩保德神父与沈高略主教,艾凌神父共祭清晨6时30分弥撒,早餐過後即時兵分兩路,一些團員留守作最後綵排,另一組團員到久居汶萊的華人楊先生家中探訪,並分享他的人生喜樂與困境。
远自林梦圣爱民天主堂的华文组教友,和马来奕、诗里亚华文同祷会成员都慕名到来参与。节目是一群年青人带出的优美歌声为开始,并简述《融和之路》音乐会的真正意义 是在于台上台下一起唱,一起跳,不分彼此,部分老幼,大家融合在一片“共融”的气氛里,享受不一样音乐会。
紧接着是《逾越知音》司仪丽莎和汶莱华协促进会司仪爱丽斯登场,她们以欢愉的问候词欢迎大家出席音乐飨宴,希望大家都能在共融的气氛下,欢度今晚的音乐晚会。
当晚所有的呈献,都以《融和之路》主题为思想中心,包括动听的歌唱、不能和谐的短剧后果、一片孤单的翅膀“舞蹈”、祖里的个人 分享、恩保德神父的生活见证和祈祷,都芬发着彼此共融,互相尊重的重要,以期达到在家庭和社会中共同建立“融和之路”,友爱相处。
恩神父出生在意大利的香港人,从1999年10月1日《逾越知音》的第一次福傳音樂晚會开始,那是在香港依利沙伯體育館舉行﹐非常成功给他带来了无限的鼓励。接着他每年一次都带领标榜着“逾越知音”的年青人,到不同的国家,不同的区域,以不同的主题,活出信仰与生活的音乐福传,14年来没有停过,而且是越演越热,真是所到之处,备受大众欢迎。
汶莱不是第一次接受举办的国家,第一次是在10年前,2002年12月,主题是“乐在生命中”,特别注重在多元化生活中的喜乐,演出非常成功,留下不可磨灭的印象。
香港“逾越知音”第14次音乐福传,主题“融和之路”,来汶莱的三天两夜的行程,8月8日(星期三)已踏入最后半天,接着他们就要到邻近的砂拉越美里,开始他们这一次的第三站,开始另一个“融和之路”的汇演。
清晨五时就起床,点算行李,七时三十分,就纷纷把行李搬上旅游巴士,之后就一起与本地团员到酒楼享用早餐。
丰满楼酒楼,10年前他们来过,10年后旧地重游,好几位都有来国,80岁年青人恩保德神父,更记得一清二楚。用餐地方可眺望汶莱水村美景,水上德士忙碌,飞奔穿梭往来的景象,还有竖立在远处河边山坡的苏丹皇宫。
《逾越知音》年青人以一首出自槟城教友之手,简单活泼动听的歌曲“耶稣爱我,我也爱你。”,配合优美的动作,能带动在场参与者,作为餐前的开胃菜,很是创意。据说,他们也决定把这首“名曲”给于广传,作为福传一部分,去到那里,带到那里。
斯市华协促进会安排的旅游景点,包括雄伟的苏丹皇宫正门、皇室礼仪纪念馆、汶莱水村和苏丹基金局购物商场广场。展开“融和之路”,形成取镜拍照的好地方。配合悠扬的歌声,把景物都留村在“融和之路”MTV里。
午餐过后,香港逾越知音完成了汶莱“融和”之路,挥别汶莱,踏上另一段“融和之路”美里,途中特地停留在诗里亚10亿油桶纪念碑前拍照取景。
“逾越知音”第14次“融和之路”福传音乐,从8月2日香港出发,4日槟城演出,7日汶莱国,10日砂拉越美里,12日沙巴亚庇,15日安然回到香港。