神明典故 God History 朱公元帅简介 朱公元帅就是范蠡，春秋时期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国的计策的，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。 但当勾践复国之后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。首先他到了齐国，改名为鸱夷子皮。但是齐国人知道他有很好的品德和很高的才能，就请他当宰相。由于他退归林下的决心已下，不久又辞官而去。他到了当时的商业中心陶（即今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，人们称他陶朱公。他在这里既经营商业，又从事农业和牧业。很快就表现了非凡的经商才能。在19年内有三次赚了千金之多。但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。他的行为使他获得 “富而行其德” 的美名，成为几千年来我国商业的楷模。 陶朱公很有经商的头脑。他根据市场的供求关系，判断价格的涨落，即“论其（商品）有余和不足，则知（价格）贵贱”。他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。这就很符合现代市场规律的。因为一种商品价格上涨，人们就会更多地生产，供应市场，这就为价格下跌创造了条件。相反，如果价格太低，就打击了积极性，人们就不愿生产，市场的货物也就少了，又为价格上涨创造了条件。故他提出一套“积贮之理”。这就是在物价便宜时，要大量收进。他说“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量卖进存贮起来。等到涨价之后，就尽量卖出。“贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。 大伯公簡介 大伯公福德慰人心！ 如果說觀音娘娘是最普遍受華人敬仰的神 祇，那大伯公就是民間最和藹可親及廣泛信仰的地方守護神了。 大伯公不像觀音那般同時具有女性的柔和卻是莊嚴神聖不可侵犯，也不像關公那樣正氣凜然令人敬畏，但是，由於其神帝地位較低，反而與我們更近，就像一個充滿愛心，關懷照顧我們的長輩。 廟宇中供奉的大伯公神像，通常是一名白眉白須，臉帶笑意，慈眉善目的長者，讓人油然生出想要親近的念頭。 大伯公也有“福德正神”的別稱，因此，“福德正神祠”或“福德宮”，與大伯宮廟一樣，拜祭的都是大伯公。   大伯公在民間，自有其威信，能順和地適應人心，東南亞到處都有大伯公廟，不論是在大城市或是鄉野地區，而且，幾乎所有的義山也都建有大伯公廟，由大伯公當義山的守護者，現今，“大伯公山”已經成為義山的代名詞。每當人們遇到困難時，都會很自然的想到大伯公，把祂當成一位“有求必應”的神祇。也就是說，隨著時代的演進，大伯公已從農耕時代純粹的土地神轉換成符合時代需求的神祇。 由於祂能使農人致富，因此化為“財神”，不但是務農者，從事礦業，漁業，商人及金融業者也都祭祀土地公。