柔佛州古来五雷关羽显灵 PERSATUAN PENGANUT DEWA WU LEI KUAN YI,KULAIJAYA

关圣帝君 ( 典故 )

關聖帝君俗稱關公、聖帝君、伏魔大帝等等，既屬於佛教又屬於道教，又是集民間信仰三者於一身的神祇，甚至儒家學者也極力推崇其「忠義」的精神, 而此神祇又是從人格轉化成為神格，可真是稱得上中國宗教發展史上最令人注目的例子。

關公名字只有單一字羽，字雲長，所以又名關雲長，河東解縣人。

關羽（160公元-220公元），字雲長，本字長生，司隸河東解人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間，東漢末年三國時期劉備的重要將領。

關羽最為特殊之處是其倍受中華文化历代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺，又多次被后代帝王褒封，直至武聖，關聖帝君，故也俗稱為關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝，聖帝君等而流傳至今。

道教尊之為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，中國佛教界奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。

其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。

民間由于《三国演义》等传统作品的影响，普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰，关羽排行第二，故又俗稱其為關二爺、關二哥，直至现当代的某些社会群体与场合中，仍然经常出现祭拜关羽的情况。

话说漢朝末年,天下大亂，曹操挾天子以令諸侯，劉备志在中興漢室，與關羽、張飛桃園三結義，情若手足，後世人受其義氣感召，凡是結拜兄弟必須到關帝廟宣誓乃由此而起，其中關羽至死不背叛其義結兄弟，更是後人的表率，因此在沒有關帝廟的地方，結拜兄弟可在關羽畫像前燒三炷香後宣誓即可。

關羽辭世以後，被首謀斷送他生命的孫權封為「忠義候」。

晉到唐之間, 關公並未受到朝廷的重視，只在其根據地荊州享有民間的香火、血食。

關公受到朝廷敕封是宋代才有的事，到了明清兩朝都受到朝廷極度的尊崇。

晉朝時, 佛教為了在中國生根和本土化，先偽托關公顯靈，把關羽封為伽藍護法之神，到了東漢道教興起，直到宋徽宗的篤信道教，於崇寧二年，道教第三十代天師，道士張繼上書朝廷，說可讓關羽在殿內顯靈，徽宗大驚，把崇寧制錢擲向關羽的靈像，說是用崇寧錢封贈你，後來民間就稱關羽為「崇寧真君」，這是關羽成為道教神祇的開始。

道教傳說關羽是龍轉世，所以能救旱。

相傳五月十三日是關公磨刀日，磨刀水滴下人間能解旱，所以有「大旱不過五月十三」的俗諺。
明朝萬曆年初，傳說關帝聖君顯靈，阻止一場瘟疫，所以祂還能除瘟保佑萬民。

關羽之所以受到商人的推崇，開始於清朝初期的康熙晚年，據說當時的人考證是祂發明了今天通行的簿記法，能夠把帳目記得一清二楚，所以被商人推舉成為代表的神祇。

到了台灣又被提升一層，變成直接保佑商人發財的五路財神。

在中國關廟的數量遠多過孔廟，實在是佛、道、儒三教、朝廷和一般人民都尊崇關帝聖君的結果，甚至可以說中國與海內外最多的廟宇，就是關帝廟。

關羽的義子關平，死於激戰，後人為表彰他將他為從祀。

另有周倉知道關羽戰死後，竟然因悲痛而自殺，所以也被後人列為關羽的配祀。

有些廟宇有文昌帝君、觀音佛祖等多種配祀。

神诞：农历五月二十三 (协天大帝宝诞)

玄天上帝( 典故 )

玄天上帝，本名玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，为避讳圣祖赵玄朗之名而改称为真武。全称北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊，通称北极玄天上帝。常被简称为北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷或帝爷公。

其象征北极星与四象中的玄武，为统理北方之道教大神，北方在五行之中属水，能统领所有水族与水上事物（故兼海神），因北方在五色中属于黑色，又称黑帝。

玄天上帝亦是明朝镇邦护国之神、降妖伏魔之神、战神，明朝公家建了许多玄天上帝庙，并由官方祭祀。北帝据说拥有消灾解困，治水御火，护持武运及延年益寿的神力，故颇受拥戴。

农历三月初三日为玄天上帝诞辰。

赵大元帅( 典故 )

赵大元帅，就是武财神赵公明，因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛。其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》，本为五方神，后传说他能保病禳灾，主持公道，买卖得利，乃成为财神。

财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。

。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

农历三月十五日为赵大元帅诞辰。

中壇元帥( 典故 )

中坛元帅俗称太子爷，谓系哪吒太子。相传系玉皇殿前五营神将之中营元帅也。谓因玉皇上帝为镇压人间邪魔，敕其降生为李靖之三子，名李哪吒。身长六丈，常能变化为三头九目六臂，头戴金环，口吐青云，足踏火轮，身佩飞带，神力广大，能腾云驾雾，招风降雨，以摄伏邪魔。

中壇元帥或稱哪吒三太子, 也是李靖的三公子。據封神傳載：李靖係殷周時代陳塘關總兵官，其夫人姚氏怀胎三年六个月，产下一大肉胞，李靖剖开一看，是個可爱婴孩，便取名哪吒。哪吒傳為靈珠下世，拜乾元山金光洞｢太乙真人｣為師，學藝習武，由於天資穎異，一身功夫，十分了得。後與東海龍王三位太子戰，將之一一擊敗，其中敖丙被哪吒抽筋而死，哪吒自知犯下濤天大罪，惟有償命一途，乃剖腹剔腸予母　剜骨碎肉予父，以報答雙親恩德。此後，哪吒靈魂四處飄盪，其師太乙真人心生憐憫，乃取蓮花兩枝、荷葉三片，使之化身重生，斯時正值武王伐紂，哪吒助西歧元帥姜子牙進軍殷都，完成大業，後肉身成聖，視為通俗道教中神兵、神將之統帥。又云：哪吒太子係玉皇上帝驾前之神將大羅仙，統帥東、西、南、北、中五營，是以又稱｢中營神將｣或｢中營大軍｣。

中壇元帥誕辰分別為農曆四月初八日及九月初九日。