广西为什么简称为"桂"

     战国时期，岭南称百越之地，广西属百越的一部分。秦始皇33年(公元前214 年），秦王朝统一百越，在岭南设置三个郡，即桂林、南海和录郡，其中桂林郡和象郡包括今曰广西大部分地区，广西称"桂"由此而来。

     宋初，公元960年-1279年全国分15路，广西绝大部分地域属广南西路,这是"广西"名称的由来。元朝,设置"广西中书省",这是广西设省的雏形。明朝， 广西是当时全国13个布政使同之一，称广西承宣布政使司，广西名称由此固定下来。清朝，设广西省。向广西设省起直至民国时期，省会绝大部分时间在桂林， 仅1912-1936年曾一度迁到南宁。

     秦时,广西的大部分地区属桂林郡所辖,故桂林郡之"桂" 字后来演变成为广西的代称。八桂原指八棵桂树，八桂而成林，一言其大,一喻其丛生。广西自古盛产桂树,历代文人常以八桂咏喻广西的是南朝梁沉约,其《齐司空柳世隆形状》有"临姑苏而想八桂，登衡山而望九疑。"唐朝韩愈《送桂州严大夫》诗云：苍苍森八桂，兹地在湘南。

骁勇善战的广西人

      广西人最突出之处是骁勇善战，有所谓天下精兵出广西之说。 美国将军史迪威说:「广西士兵是世界上最好的士兵。」；朱德元帅说过：「湖南人最霸气，广西人最蛮横。」；彭德怀元帅说：「广西猴子是桂军，猛如老虎蛮如狼。」明朝戚继光对抗倭寇用的狼兵是广西人。明未时，满清精兵来犯， 袁崇焕在宁远也是靠一万多广西兵对抗十多万满族八旗。

      清末，当时太平天国开始的时候,太平军起初只有三万人,清一色是广西兵,一路打到南京。

      在抗日战争时期，广西弟子兵为抗战做出了巨大的贡献，广西共征调了 100万兵员补充部队和组建新兵，出兵之多在中国仅次于四川省，而按人口比例则居第一位（广西档案馆资料）。广西子弟兵没有出过一支汉奸部队，这在全国来说是绝无仅有的。曰本人对桂军和广西民团的评价相当高，桂军的表现也被国内历史学家认为："是杂牌军中的王牌，战斗力可以和中央军最精锐的部队相比。"

      1937年，第五战区司令官李宗仁（桂系名将）率领桂系主力在台儿庄打败日军，取得了国民党正面战场上第一次胜利。台儿庄战役，歼敌2万日军,缴获大批 军用物资。这一仗不仅是中国坑战以来的空前胜利，也是日本新式陆军建立以来第一次的惨败。捷报传出,举国欢庆,一扫笼罩风全国的悲观空气,对全国人民的抗战信心和决心是一极大的鼓午。

      日本人无法在广西搞大屠杀,为什么呢?因为广西早就实行全民皆兵,民团训练有素,上至七八十岁的老人,下至少年孩童,几乎人人都是战士。加上自古就有的强悍民风,不可能伸劲就戮。所以在广西是不可能发生象南京大屠杀那样,几个日本兵就压着几百上千人去屠杀的事情。

      以上所述,可见广西人的彪悍。广西人虽穷,但有骨气,忠厚守信义,吃苦耐劳,骁勇不屈,所以说,在上纪初找广西这里的人去南洋开垦,劈山造路,开矿采锡,那是找对人了。

广西侨情_ 海外华侨华人

      回广西在海外的华侨、华人300多万人，主要分布在马来西亚、越南、泰国、印尼、新加坡、美国、加拿大、英国、法国等92个国家和地区。广西华侨、外籍华人出国始于宋朝。由于历史原因，形成五个基本特点:一是分布在东南亚的华侨、华人有200多万，占三分之二； 二是印支华裔侨民，主要分布在美、加、澳等20多个国家和地区；三是务工务农，在职业构成中占相当大 的比例;四是少数民族华人，主要聚居在越南；五是广西会馆、社团、同乡会 发展快,目前已有66个。几十年来，特别是近十多年来，广西籍的华侨、外籍华人在海外不仅站稳了脚跟,而且在各方面都有了发展。他们同所在国社会建立了广泛的联系，涌现出一批经济上有实力、科技上有造诣、政治上有地位、社会上有影响的人物，已成为我们发展对外经济、文化、科技合作与交流的最积极、最热情的一部分力量。他们之中大多数人与海峡两岸都保持着联系，对沟通两岸之间的关系，具有不容忽视的作用。特别是那些以联谊互助，发展文化、教育、商业、服务为宗旨的社团，在维护和谋求华侨、华人的正当权益和福利,在保持和发扬中华民族文化传统，在推动与当地融合以及促进与我友好合作等方面日益重要地发挥著作用。

      广西籍华侨华人社团共有66个,分布在11个国家和地区。其中马来西亚38个,美国5个,泰国4个。此外,在台湾、香港、澳门地区有12个广西同会、联谊会。广西籍港澳同胞约40万人,他们在广西的眷属约50万人。广西籍华侨华人社团是随着移居国外人数的增加,以及华侨经济与社会的发展而形成和发展起来的。自第一个广西籍华侨社团成立至今,已有110多年的历史。

      1983年成立的世界广西同乡联谊会,在世界华人地缘性社团中是较早的一个。该联谊会成立15年来,在世界各地举行了8届15次大会。从第四届世界广西同乡联谊会起，台区几乎都组织庆贺团参加每一届的代表大会活动（除第六届时受亲台势力的阻挠外）。广西各级侨务办公室共100个，侨务工作对象（华侨、华人、 港澳同胞及他们在我区的眷属）约500万人。

走进广西人的清明习俗

      广西清明习俗又称“拜山”习俗，广西人的宗族观念比较重,也比较传统，广西人把拜山看作一年中非常重要的节日，准备拜山用如同准备春节年货一样慎。至今，广西很多地方，尤其在农村，很多家庭在拜山的时候要扛着小猪，带着鹅肉去拜山。清明节的祭品为甚幺偏偏选择“烤乳猪”、“烧鹅肉”呢？有甚幺讲究吗？讲究是有的！挑选烤乳猪怍为祭品，有“铜皮赤壮”的寓意，就是希望去世的先祖能够护佑子孙健康平安。烧鹅则因为鹅有髻，取后继有人之意。

      除此之外，祭品里比较普遍的有“生菜包”和“五色糯米饭”，.桂林地区要准备“粉蒸肉”，横县要杀公鸡取血祭祖,灵川要准备“清明耙(糕)”等等。广西人拜山的程序并不算持殊，通常上午一家人浩浩荡荡的就出发了，赶在午饭前祭扫完毕。上山的时候，遇到柳树要折下一技拿在手中，因为有一种说法“清明不折柳，来世变黄狗”，介于对此传说的恐惧，有些地方的人干脆祭扫之前就折了柳忮编成帽子戴在头上。广西大部分地区，要在祖先的坟墓燃放鞭炮，修整和清扫祖坟，摆放祭品，燃香烧纸祷告，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串(俗称“挂纸”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孙们要回去了。

      把祭品收拾起来，全家聚餐时再拿出来分享，意为“祖先享用祭品后的赐福”,子孙吃后可以得到担先的保佑和祝福。现在提倡文明祭扫、很多公墓进行了管制(以往有拜山引燃山火的事故发生)，有的家庭除了带祭品,就不再放鞭炮、烧纸钱了,取而代之的是一束束美丽的白菊花。

马来西亚广西人与广西活简介

回顾
我广西先贤，离乡背井南来，前者经已100余年，后者亦有80余年载,靠着诚朴、英勇、刚毅、坚忍、发奋图强、克勤克险奉献之“八桂精神”，再次落地生根，建设家园开枝散叶。远渡重洋到南洋一带垦荒，人数多来自容县、北流、岑溪、博白、陆川、贵港、兴业、藤县、贺州、玉林、钦州、桂林、柳州、浦北、南宁、北海，防城、灵山、桂平、平南、梧州等其它各县人士。

马来西亚广西人与广西会馆

我国华人约有700万人口，广西籍人占70多万，占华人人口 10%左右，又以容县籍居多，其次是北流,岑溪，藤县，平南、陆川、博白、桂平、桂林等、全国共有44间广西同乡会馆，新山广西会馆为第39间。

二十世纪40年代日本投降战后散布在马来亚联合邦境内的广西人。约略估计：散布在柔佛州的约有六万；彭亨州的约有六万；森美兰的约有四万；雪兰莪约有四万；吡叻州的约有六万；吉打州约有三万；马六甲州约有五千;吉兰丹，丁加奴，玻璃市，槟城等州的约有三万之多。到了一九六一年止，我们大约统计：在整个马来亚各州的广西人，大概共有三十余万之众。（资枓来源：八桂通鉴-八桂文化出版社，1963年8月出版）

当今马来西亚总人口三千万马来族占60%为1800万；华族占25%为750万（桂籍占华族人口10%为75万），印度族占8%为250万，原住民多在东马伊班族，马兰脑，比达友，卡达山，毛律，苏禄等族占6%200万。马来西亚柔佛州人口有500万，首府新山第二大都市有200万

广西话

在新马一带，广西人和高州、信宜、罗定人所讲的语言，本地人通称为广西话，其实是桂南一带与粤东南路毗邻的同一个言语系，与粤语广东相近，但乡土音很重，亦称为土白话。

广西民族的语言

广西民族的语言可分为桂林语系,白话语系(即粤语),客语系及壮语系四大支派，其它尚有少数的苗、谣、侗等语系,但多与汉族同化了。

广西东北部：桂林语系

桂林语系又称官话(即华语,普通话)，这是古代楚国语言的源流。春秋战国使道， 苍梧郡属于楚地。当时楚国的政治中心,多用'兮’字与‘些’字的楚词，形成华南文化的特色。明 清皇朝指定桂林语为南方标准官语，所以桂林市、灵川、兴安、全州、永福、柳州市、平乐、祈诚一带，多操官话，不过也有些讲白话的，像昭平、蒙山；讲客家话的柳江、贺州市;讲壮语的龙胜,但只是少数而已。

广西东南部：白话语系（粤语或广府话)

白话语系与广府话极为相近,原因是广州府、肇庆府两处为标准白话语言，珠江上游即使江西河口三江合汇之处，广西省对外商极为重要的梧州市、苍梧、岑溪、藤县、怀集、平南、桂平市容县、北流市、玉林市、南宁、横县、宾阳一带是讲白话系为多的地区。

广西南部：客家语系

客家语系以博白、陆川、贵港市、兴业、钦州市、合浦、北海市等县，最为流行。但这些地方，也有白话语系的。讲客活的广西人在其它地区居住者亦有,但人数不多。

广西西部：壮语系

壮语系约占广西百分之30%,分布于沙河地区及百色市地区，如宜山、西隆、东兰、田东、西林、龙州、武鸣、娉祥、上思、镇南关一带，但讲白话语系者不少。