Wat Tad Sutwan 位于 Tambon Khung Kak Thian, Am Phert Meng , Jiang Wat Rachaburi. 这间庙已经有两百多年的历史,根据这里的老村民记载系数第一位主持是銮普通(Luang Pu Tong )。
銮普通主持在位时不断凑基金建庙一直到他过世,銮普通主持过世之后庙里就没有其他僧侣继续完成他的遗愿。这里的老村民召开一次会议,这间庙如果没有人打理照顾慢慢就会倒塌失修,村民决定去Tiao Mekhong请求高僧阿赞奴(Ah Chan Nu )打理这间庙。 当时阿赞奴只有二十出岁,他来到wat tad sutwan, 招集这里的村民,一起商讨建庙基金筹备。 有一天,州主持从村名的口中了解到阿赞奴尽心尽力的筹建,这里的居民也很推重他。州主持准备文件要封持他为这间庙的主持,但遭婉拒。 这里的村民不断的恳求阿赞奴当这间庙的主持,但都一一被拒绝。最后`,阿赞奴想通了,决定留下来打理这间庙,但不是当主持,他还俗,守八戒,做白衣师父,纹身做法事。阿赞奴用他所学的法术及纹身帮助这里的村名,村民很乐意拿出一部份的收入给阿赞奴做建庙的基金, 当作报答他的恩惠。 靠近佛历2510,阿赞奴再一次召集所有的村民,商讨复新和重建僧侣做早课晚课的宝殿。阿赞奴与村民持续的凑资建庙,直到他晚年过世,当时是佛历2537,享龄87岁。 由于阿赞奴本身受八戒,不是和尚,不能代表庙处理所有事物,所以阿赞奴邀请他的第子Matthamanah出任wat tad sutwan 主持到第三任,也是现任luong Po Lek,佛历2537。阿赞奴过世后,他门下的众多弟子,包括高官显要,庙的主持,州的主持,他们很感激阿赞奴过去对庙无私的贡献,才会有今天众多弟子。弟子们决定把阿赞奴的贡献及名字呈现给现任第九皇,祈求圣火,来火化他的遗体。这种火化的方式,就好像马来西亚的国葬,只是给与真正对国家有贡献的人士。 之后,他的弟子阿赞rak精通老师父的各种法术及纹身,秉持老师父的遗愿,用他所学,配合现任主持luong po lek, 继续凑资金建庙。现在的建庙工程‘萨拉’, 已经完成了80巴仙。 这些是阿赞RAK口诉,粗略的记载阿赞奴的生平贡献。。。 为何在泰国时常听闻见庙,做善事 做善事建庙的意义如下: 1.Bot(僧侣的宝殿)-是一间庙的起点,僧侣每一天都在这里做早课和晚课,延续佛法和佛陀的教育,弘扬佛法。 2.萨拉-是僧侣持戒的宝殿, 也给于信徒方便集中做善事,免受日晒雨淋。 3.KUTIPH- 僧侣休息的地方 在泰国,享名的高僧 loung Pu Kun 通过建庙凑款, 做善事,设理了人民需要的工共设施如医院,学校,警察局。
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