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| | 勇全殿的王船祭和王舡游行盛会: | 
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| 马六甲最后三次的王舡游行相继于1905年，1919年，及1933年举行。据现存的勇全殿的历史文献，可知1919年为举行王舡游行庆典而进行之筹备时间长达一年多，即自1918年(岁次戊午)農曆十月二十二日开始至1919年(岁次己未)十月二十五日结束。而1933年举办之王舡游行盛会筹备时间，则自1933年(岁次癸酉)五月十七日开始至同年十月二十五日结束，为时仅半载左右。惟此二次举行的宗教仪式项目，则大致相同。进行祭祀活动的良辰吉时，均于所择定的日期中清楚志明；连哪些生肖与举行仪式时辰相冲、务须回避的细节，文献中亦有所记载，显示人们对整个仪式所持之慎重态度。 |
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| 1919年
<采莲曲>歌词
代天巡狩展神通，采莲声起降祯祥。
日夜照耀光四海，元亨利贞保吉祥。
旌旗招展风云会，金鼓齐鸣保安康。
道德无私神鬼动，保佑合呷永丰隆。 1933年
《采莲曲》歌词
代天巡狩布威扬，采莲声起
(重复)，降祯祥。
道德无私魍魉畏，虔诚有感
(重复)，士民同。
旌旗招展龙蛇动，金鼓齐鸣
(重复)，日月光。
一叶仙舟遂水去，保护合呷
(重复)，庆丰隆。
扶流、送流、送流、来送。
来、来流、送流，来送。
划、划划咯，划咯咯，划咯划 | 
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| 上述歌词由采莲头领唱，其重复处则由采莲脚唱和呼应。歌词是以闽南语音唱出，十分谐韵动听。与此同时，采莲头手中握住长条形的“蜈蚣旗”沿路不停的挥动，据称可以驱走邪魔。
根据<1993年王舡游行委员会会议纪录> (THE BOARD OF MANAGEMENT WANGKANG CEREMONIAL AND PROCESSION 1933 MINUTES BOOK)的记载：1933年所造王船，身长十五尺六寸；连x杆高十七尺四寸(以中国尺为准)，并以掷杯茭取决，将王船命名“民安号”。除了巨型木制王船以外，王舡游行当日的重头戏之一采莲队伍一行(包括被称为“采莲头”的领队和“采莲脚”的队员)共五十人。这些成员除唱功好以外，还必须通过掷杯茭取由池王爷遴选，因此被选中者均感到圣洁和光荣。之后他们被安置在由中军都督守护的“采莲馆”练唱<采莲曲>，以便于王舡游行时随队出游歌唱。 |
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| 2001年，马六甲王舡游行，自1933年举行后已成绝响。2001年農曆正月十五元宵节举行之王舡游行盛会，乃六十八年后在勇全殿池府王爷乩谕下再度举行的。与此同时，勇全殿也一连四天建醮举行祈安法会。由于2001年(岁次辛巳)有闰月，被视为多灾多难之年，古此王爷有此谕令。 |
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| 看来传统上用以解决社群生存危机与集体焦虑而举行的王醮和王舡游行，其所带来的“实效”仍能超越时空之局限，为马六甲信众所认同。而王爷御灾捍患之神力，亦仍能于二十一世纪的今天展现其“旧瓶新酒”新姿，为信众所信赖和加以借重。
王醮由道士主持仪式，自2001年2月4日起至2月7日止，一连四天隆重举行。兹将建醮仪式详情抄录如下： |
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